봄114.
목요감각계발
과정에서
(2009년 11월 26일)
원풍님께서
말씀하시기를
자기의
맏딸을
키울
때는
자기가
너무
간섭하고
강요하였기에
성장하고
나서도
편안한
삶을
살지
못하게
되었고
둘째
아들은
비교적
간섭하지
않고
강요하지
않았으므로
성장하고
나서
편안하게
사는
것
같다고
하셨다.
이러한
말은
이
세상에서
통용되는
소리로서
신문
잡지나
텔레비전에서도
흔히
들을
수
있는
그럴듯한
소리다.
이
말은
좌뇌본위,
생각위주,
물질의
차원에서
통용되는
소리다.
우뇌본위
감각위주의
영적인
차원에서는
일고의
가치가
없는
소리다.
그러한
결론은
현재가
과거를
심판하는
소리로서
선악과를
따먹고
나오는
소리다.
텅빔을
깨달아
영적인
사람이
되면
과거도
없고
미래도
없어진다.
과거가
없으므로
과거에
대한
판단
평가
심판의
여지가
있을
수
없다.
그러한
과거에
대한
심판이
나오는
것은
텅빔
자체가
되지
못하고
텅빔을
보고
아는
자의
소행이다.
백척간두에서
진일보하여
텅빔
자체가
되면
과거에
대한
자랑도
과거에
대한
비판도
사라진다.
텅빔을
깨달아
본심을
회복한
사람은
인과(因果)를
초월한다.
자기의
자식들에
대한
이야기는
결국
자기의
문제에
불과하다.
자기의
문제는
자기가
해결하여야
한다.
원소님이
자기의
7세난
아들이
자기의
5세난
딸과
놀아주지
않는다고
자주
건드려
둘
사이에
충돌이
일어남을
볼
때마다
무작정
큰아이가
미운
생각이
들고
작은아이
편을
들게
된다고
하였다.
문제는
큰아이가
심심해
못견디는
나머지
동생에게
놀아달라고
건드리는
것이라는
점을
이해하면
무작정
큰아이가
밉고
둘째의
편만을
들지
않을
것이다.
어른
아이
할
것
없이
심심해
못
견디는
것이
중생이다.
공부란
원천적으로
심심함의
문제를
극복하기
위함이라는
점을
이해하여야
한다.
원보님이
책
읽고
나서
체험기를
쓰려고
하면
머리가
텅비어져
한
글자도
쓸
것이
없어
못쓰게
된다고
한다.
최종적인
생각을
감각하지
않고
그
생각을
받아들였기
때문에
생각을
다스리지
못하고
그
생각에
끌렸기
때문이다.
한
글자도
쓸
것이
없다는
그
생각을
감각하면
그
한
생각마저
사라져
텅빔을
보존하고
유지하게
되어
하늘소리가
들리고
그대로
받아적기만
하면
글은
무진장
나오기
마련이다.
2009. 11. 26
문의 안내 : 02 - 765 - 2848
배송 안내 : 결제일로부터 2~5일이내. (CJ택배 이용)
교환 및 반품 안내 : 수령일로부터 7일 이내
오늘의 낭독 녹음 제출하고 후기 작성하는 법
(컴퓨터 또는 스마트폰에서 모두 녹음 가능합니다)
1. 나의 낭독 녹음하기 를 클릭합니다.
새로운 화면이 열립니다.
빨간 마이크 버튼을 누르세요.
2. 현재 화면에서 마이크의 권한을 허용하여 주십시오.
3. 녹음을 다 마친 후에 정지버튼을 누릅니다.
4. 녹음한 파일을 제출할 수 있도록 아래 버튼을 누릅니다.
5. 저장된 파일의 주소를 내 컴퓨터나 스마트폰으로 옮겨주어야합니다.
(녹음완료한 주소를
내가 쓸 낭독후기에 남겨놓아야
녹음파일의 행방을 알 수 있습니다.)
맨 오른쪽 작은 버튼을 누르면 주소가 나에게로 복사됩니다.
6. 원아선생님이 나의 녹음을 들을 수 있도록
낭독 후기를 작성할 때 주소를 남겨주셔야 합니다.
낭독후기를 작성한
제일 마지막 줄 빈 칸에서
빈 칸을 잠시동안 꾸욱 누르고 있으면
붙여넣기가 보입니다.
붙여넣어 주세요.
그 후에 스페이스바(띄어쓰기 버튼)를 한번 눌러 주세요.
주소 이후에 한 칸이 띄어지면
글자 색이 변하면서
링크가 저절로 걸립니다.
글쓰기 등록을 눌러 완료합니다.
봄114.
목요감각계발
과정에서
(2009년 11월 26일)
원풍님께서
말씀하시기를
자기의
맏딸을
키울
때는
자기가
너무
간섭하고
강요하였기에
성장하고
나서도
편안한
삶을
살지
못하게
되었고
둘째
아들은
비교적
간섭하지
않고
강요하지
않았으므로
성장하고
나서
편안하게
사는
것
같다고
하셨다.
이러한
말은
이
세상에서
통용되는
소리로서
신문
잡지나
텔레비전에서도
흔히
들을
수
있는
그럴듯한
소리다.
이
말은
좌뇌본위,
생각위주,
물질의
차원에서
통용되는
소리다.
우뇌본위
감각위주의
영적인
차원에서는
일고의
가치가
없는
소리다.
그러한
결론은
현재가
과거를
심판하는
소리로서
선악과를
따먹고
나오는
소리다.
텅빔을
깨달아
영적인
사람이
되면
과거도
없고
미래도
없어진다.
과거가
없으므로
과거에
대한
판단
평가
심판의
여지가
있을
수
없다.
그러한
과거에
대한
심판이
나오는
것은
텅빔
자체가
되지
못하고
텅빔을
보고
아는
자의
소행이다.
백척간두에서
진일보하여
텅빔
자체가
되면
과거에
대한
자랑도
과거에
대한
비판도
사라진다.
텅빔을
깨달아
본심을
회복한
사람은
인과(因果)를
초월한다.
자기의
자식들에
대한
이야기는
결국
자기의
문제에
불과하다.
자기의
문제는
자기가
해결하여야
한다.
원소님이
자기의
7세난
아들이
자기의
5세난
딸과
놀아주지
않는다고
자주
건드려
둘
사이에
충돌이
일어남을
볼
때마다
무작정
큰아이가
미운
생각이
들고
작은아이
편을
들게
된다고
하였다.
문제는
큰아이가
심심해
못견디는
나머지
동생에게
놀아달라고
건드리는
것이라는
점을
이해하면
무작정
큰아이가
밉고
둘째의
편만을
들지
않을
것이다.
어른
아이
할
것
없이
심심해
못
견디는
것이
중생이다.
공부란
원천적으로
심심함의
문제를
극복하기
위함이라는
점을
이해하여야
한다.
원보님이
책
읽고
나서
체험기를
쓰려고
하면
머리가
텅비어져
한
글자도
쓸
것이
없어
못쓰게
된다고
한다.
최종적인
생각을
감각하지
않고
그
생각을
받아들였기
때문에
생각을
다스리지
못하고
그
생각에
끌렸기
때문이다.
한
글자도
쓸
것이
없다는
그
생각을
감각하면
그
한
생각마저
사라져
텅빔을
보존하고
유지하게
되어
하늘소리가
들리고
그대로
받아적기만
하면
글은
무진장
나오기
마련이다.
2009. 11. 26
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오늘의 낭독 트레킹 진도
봄나라에서 발행된 종이책

원아 유종열님의 35성상 수행의 결정체
돌아 봄으로 생활하고
낭독 트레킹으로 수행하는
봄나라 형이상학