봄93.
텅빔에서
노는
법
텅빔에서
늘봄하는
간간이
능소능대와
영원성
놀이를
함으로써
완전무결성과
공명하고
확인하고
음미함으로써
텅빔을
보존하고
유지함으로써
인간완성에
만전을
기한다.
텅빔이란
정신이요,
영(靈)이요,
본심이다.
텅빔이
자리
잡게
하려면
텅빔을
발견한
다음
능소능대와
영원성
놀이를
통하여
사람이
깊어지고
커진다.
본심은
무한하고
영원한
존재이다.
무한하다는
것은
무한대한
동시에
무한소하다는
말이다.
무한대
놀이란
무한대를
보고
느껴봄인바
테두리가
없어
천지만물
우주만유를
거느리고
포용해봄으로써
품과
판을
키움이고
무한소
놀이란
무한소를
보고
느껴봄인바
안이
없고
낱이
없어
천지만물에
먹히고
티끌
속에
들어감을
느껴봄으로써
이고(ego)를
텅비어
겸허함으로
돌아감이다.
텅빔,
본심,
하나님은
천지를
창조하고
만물을
기르면서도
자기를
나타내지
않고
주장하지
않는다.
이것이
공간적으로
무한한
본심을
회복한
모습이다.
다음으로
시간적으로
영원성에
대한
놀이이다.
여기에서는
찰나가
찰나가
아닌
텅빔이고
영원이
영원이
아닌
텅빔이므로
찰나가
영원이고
영원이
찰나임을
느껴봄이다.
이렇게
능소능대
놀이와
영원성
놀이를
통하여
텅빔을
자각하고,
공명하고,
음미하여
음양이
균형
잡히고
조화로운
신인간이
만들어져
후천
선경세상을
한없이
열어간다.
2009. 11. 5
문의 안내 : 02 - 765 - 2848
배송 안내 : 결제일로부터 2~5일이내. (CJ택배 이용)
교환 및 반품 안내 : 수령일로부터 7일 이내
오늘의 낭독 녹음 제출하고 후기 작성하는 법
(컴퓨터 또는 스마트폰에서 모두 녹음 가능합니다)
1. 나의 낭독 녹음하기 를 클릭합니다.
새로운 화면이 열립니다.
빨간 마이크 버튼을 누르세요.
2. 현재 화면에서 마이크의 권한을 허용하여 주십시오.
3. 녹음을 다 마친 후에 정지버튼을 누릅니다.
4. 녹음한 파일을 제출할 수 있도록 아래 버튼을 누릅니다.
5. 저장된 파일의 주소를 내 컴퓨터나 스마트폰으로 옮겨주어야합니다.
(녹음완료한 주소를
내가 쓸 낭독후기에 남겨놓아야
녹음파일의 행방을 알 수 있습니다.)
맨 오른쪽 작은 버튼을 누르면 주소가 나에게로 복사됩니다.
6. 원아선생님이 나의 녹음을 들을 수 있도록
낭독 후기를 작성할 때 주소를 남겨주셔야 합니다.
낭독후기를 작성한
제일 마지막 줄 빈 칸에서
빈 칸을 잠시동안 꾸욱 누르고 있으면
붙여넣기가 보입니다.
붙여넣어 주세요.
그 후에 스페이스바(띄어쓰기 버튼)를 한번 눌러 주세요.
주소 이후에 한 칸이 띄어지면
글자 색이 변하면서
링크가 저절로 걸립니다.
글쓰기 등록을 눌러 완료합니다.
봄93.
텅빔에서
노는
법
텅빔에서
늘봄하는
간간이
능소능대와
영원성
놀이를
함으로써
완전무결성과
공명하고
확인하고
음미함으로써
텅빔을
보존하고
유지함으로써
인간완성에
만전을
기한다.
텅빔이란
정신이요,
영(靈)이요,
본심이다.
텅빔이
자리
잡게
하려면
텅빔을
발견한
다음
능소능대와
영원성
놀이를
통하여
사람이
깊어지고
커진다.
본심은
무한하고
영원한
존재이다.
무한하다는
것은
무한대한
동시에
무한소하다는
말이다.
무한대
놀이란
무한대를
보고
느껴봄인바
테두리가
없어
천지만물
우주만유를
거느리고
포용해봄으로써
품과
판을
키움이고
무한소
놀이란
무한소를
보고
느껴봄인바
안이
없고
낱이
없어
천지만물에
먹히고
티끌
속에
들어감을
느껴봄으로써
이고(ego)를
텅비어
겸허함으로
돌아감이다.
텅빔,
본심,
하나님은
천지를
창조하고
만물을
기르면서도
자기를
나타내지
않고
주장하지
않는다.
이것이
공간적으로
무한한
본심을
회복한
모습이다.
다음으로
시간적으로
영원성에
대한
놀이이다.
여기에서는
찰나가
찰나가
아닌
텅빔이고
영원이
영원이
아닌
텅빔이므로
찰나가
영원이고
영원이
찰나임을
느껴봄이다.
이렇게
능소능대
놀이와
영원성
놀이를
통하여
텅빔을
자각하고,
공명하고,
음미하여
음양이
균형
잡히고
조화로운
신인간이
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한없이
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3. 녹음을 다 마친 후에 정지버튼을 누릅니다.
4. 녹음한 파일을 제출할 수 있도록 아래 버튼을 누릅니다.
5. 저장된 파일의 주소를 내 컴퓨터나 스마트폰으로 옮겨주어야합니다.
(녹음완료한 주소를
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그 후에 스페이스바(띄어쓰기 버튼)를 한번 눌러 주세요.
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