봄14.
정신은
나가고,
들어오는
것이
아니다.
정신이
무언지를
깨달아
알려면
정신이
들어
보아야
한다.
정신이
나갔다는
것은
몸이나
마음을
자기로
아는
상태로서
정신을
깨닫지
못한
상태를
말한다.
정신이
잠재의식화
되고,
무의식화
되어
있기
때문에
존재하는데도
자각이
되지
않으니
정신이
나갔다고
하는
것이다.
정신이
들었다는
것은
잠재의식화되고
무의식화된
상태가
정신을
차림으로
인해
드러나고
나타나
자각이
되었다는
말이다.
그러므로
나갔다든가
들어왔다는
말로
따라가지
말고
그
속뜻을
알아야
말에
끄달리지
않는다.
무의식화된
상태
가운데
간헐적으로
정신이
반짝
들었다가
다시
무의식으로
돌아가는
것을
표현하여
정신이
들었다
나갔다
라고
하는
것일
뿐
정신이
한번
제대로
들어
다시는
나가지
않는
도리를
깨달아
알고
나면
정신이
나가고
들어오는
것이
아니라는
것을
확신하게
된다.
정신을
덜
깨달아
증득하지
못한
분상에서
정신이
나갔다느니
정신이
들어왔다느니
하고
말하는
것
뿐이다.
2009. 6. 21
문의 안내 : 02 - 765 - 2848
배송 안내 : 결제일로부터 2~5일이내. (CJ택배 이용)
교환 및 반품 안내 : 수령일로부터 7일 이내
오늘의 낭독 녹음 제출하고 후기 작성하는 법
(컴퓨터 또는 스마트폰에서 모두 녹음 가능합니다)
1. 나의 낭독 녹음하기 를 클릭합니다.
새로운 화면이 열립니다.
빨간 마이크 버튼을 누르세요.
2. 현재 화면에서 마이크의 권한을 허용하여 주십시오.
3. 녹음을 다 마친 후에 정지버튼을 누릅니다.
4. 녹음한 파일을 제출할 수 있도록 아래 버튼을 누릅니다.
5. 저장된 파일의 주소를 내 컴퓨터나 스마트폰으로 옮겨주어야합니다.
(녹음완료한 주소를
내가 쓸 낭독후기에 남겨놓아야
녹음파일의 행방을 알 수 있습니다.)
맨 오른쪽 작은 버튼을 누르면 주소가 나에게로 복사됩니다.
6. 원아선생님이 나의 녹음을 들을 수 있도록
낭독 후기를 작성할 때 주소를 남겨주셔야 합니다.
낭독후기를 작성한
제일 마지막 줄 빈 칸에서
빈 칸을 잠시동안 꾸욱 누르고 있으면
붙여넣기가 보입니다.
붙여넣어 주세요.
그 후에 스페이스바(띄어쓰기 버튼)를 한번 눌러 주세요.
주소 이후에 한 칸이 띄어지면
글자 색이 변하면서
링크가 저절로 걸립니다.
글쓰기 등록을 눌러 완료합니다.
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정신은
나가고,
들어오는
것이
아니다.
정신이
무언지를
깨달아
알려면
정신이
들어
보아야
한다.
정신이
나갔다는
것은
몸이나
마음을
자기로
아는
상태로서
정신을
깨닫지
못한
상태를
말한다.
정신이
잠재의식화
되고,
무의식화
되어
있기
때문에
존재하는데도
자각이
되지
않으니
정신이
나갔다고
하는
것이다.
정신이
들었다는
것은
잠재의식화되고
무의식화된
상태가
정신을
차림으로
인해
드러나고
나타나
자각이
되었다는
말이다.
그러므로
나갔다든가
들어왔다는
말로
따라가지
말고
그
속뜻을
알아야
말에
끄달리지
않는다.
무의식화된
상태
가운데
간헐적으로
정신이
반짝
들었다가
다시
무의식으로
돌아가는
것을
표현하여
정신이
들었다
나갔다
라고
하는
것일
뿐
정신이
한번
제대로
들어
다시는
나가지
않는
도리를
깨달아
알고
나면
정신이
나가고
들어오는
것이
아니라는
것을
확신하게
된다.
정신을
덜
깨달아
증득하지
못한
분상에서
정신이
나갔다느니
정신이
들어왔다느니
하고
말하는
것
뿐이다.
2009. 6. 21
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4. 녹음한 파일을 제출할 수 있도록 아래 버튼을 누릅니다.
5. 저장된 파일의 주소를 내 컴퓨터나 스마트폰으로 옮겨주어야합니다.
(녹음완료한 주소를
내가 쓸 낭독후기에 남겨놓아야
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맨 오른쪽 작은 버튼을 누르면 주소가 나에게로 복사됩니다.
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낭독 후기를 작성할 때 주소를 남겨주셔야 합니다.
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빈 칸을 잠시동안 꾸욱 누르고 있으면
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붙여넣어 주세요.
그 후에 스페이스바(띄어쓰기 버튼)를 한번 눌러 주세요.
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오늘의 낭독 트레킹 진도
봄나라에서 발행된 종이책

원아 유종열님의 35성상 수행의 결정체
돌아 봄으로 생활하고
낭독 트레킹으로 수행하는
봄나라 형이상학