우리

한번

견성해

봅시다.

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「숨죽여 봄」

으로

「돌아 봄」

이라는

영안을

(靈眼)

떠서

내면의

(內面)

두뇌 

안

골통 

속

동굴 

속을

비추어

보다가

동굴의

어귀인

인당을

(印堂)

돌아봄하면

무엇이
보이는지요?

보이지

않는다고요?

보이지

않는

것이

보인다고요?

보이지

않는

것이라면

공간,

허공,

하늘이

아닐까요?

그렇다면

그

하늘에

테두리가

있나요?

없나요?

없는 

것

같은데요.

그렇다면

크기가

무한함이

맞을까요?

유한함이

옳을까요?

무한함이죠.

여기까지를

새겨

본다면

우주의

하늘,

본질의

하늘,

우주의

바탕을

처음으로

본

셈이네요.

광대무량한

(廣大無量)

공간,

(空間)

허공,

(虛空)

하늘을

「돌아 봄」

이라는

영안으로

(靈眼)

하늘의

집인

천당을

(天堂)

최초로

1차로

본

것이며,

2차로

볼 

것은

광대무량한

(廣大無量)

하늘에서

뿜어져

나오는

명과

(明)

암,

(暗)

음과

(陰)

양이

(陽)

분열이

(分裂)

아니고

융합이

(融合)

된

어둡지도

밝지도

않은

은은한

상생과

(相生)

융합의

(融合)

광명이야말로

(光明)

음양합일의

(陰陽合一)

상태이니

극락이란

(極樂)

지극히

안락하여

아무런

근심이 

없는

상태로서

극락의

(極樂)

반대말은

지옥이라고

(地獄)

할

것

입니다.

그러므로

견성이란

(見性)

내면에

깃든

정신을

(精神)

깨달아

천당

극락의

성품을

한번

본

다음

항상

여의지

않고

「늘봄」의

삶을

살게

되는

것

입니다.

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최초작성일

2020.03.11 

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편집완료일

2020.12.12