봄159. 

사유와

(思惟)  

사색의

(思索)  

차원으로 

진입하기.

음(陰)과 

(밤, 암흑, 어두움, 캄캄함)

양(陽)에

(낮, 광명, 밝음, 화안함)  

대하여

외부적인 

현상으로만 

알다가

<나에게 

있어서 

음과 

양이란 

무엇인가?> 

라는

자문을 

(自問) 

통하여

생각에 

생각을 

거듭하다가

지금까지 

모르는 

자리를 

싫어하고 

외면하다가 

드디어 

모르는 

자리를 

찾아

보게 

됨으로

<음(陰)이란 

내가 

모르는 

자체가 

음이요

모르고 

있다는 

사실을 

아는 

것을 

양(陽)이다>

라는

자답을

(自答) 

얻게 

되는 

과정을

사유와 

사색의 

차원으로 

진입하였다고 

할 

것

입니다.

여기에서 

외부지향적인 

바라봄만 

있고

잠재되었던 

내부지향적인 

돌아봄이 

발현되어

생각의 

모드가 

감각의 

모드로 

전환하기에 

이릅니다.

음을 

보아 

음

가운데 

양이 

있음을 

감각하고

양 

가운데 

음이 

존재함을 

보면

음양 

이원성이 

음양

일원성이 

되어

음양상극이 

음양상생으로 

바뀌게 

됩니다.

음양을 

돌아봄으로 

감각하면

아는 

것  

양(陽)만 

좋은 

것이 

아니고

모르는 

것 

음(陰)도  

좋은 

것임을 

깨달아

상극의 

관계는 

상생의 

관계로 

바뀝니다.

여기에서

직관지가 

발현되어

암중명

(暗中明)

명중암을 

(明中暗) 

늘 

보게 

되어

암(暗)이 

명(明) 보다

음(陰)이 

양(陽) 보다 

근원적으로

명(明)이 

암(暗)에서 

나온 

것임을 

깨닫습니다.

깨닫기 

전에는 

모르는 

음(陰)을 

싫어하고 

외면하여

몰라도 

아는 

척 

거짓을 

행하다가

깨달은 

후에는 

모르는 

것이 

나쁜 

것이 

아닌 

줄 

알아

모르는 

것은 

모른다고 

하고 

아는 

것은 

안다고 

하는

진실한 

인간으로 

바뀌게 

됩니다.

사유와 

사색의 

차원으로 

가는 

길은

봄나라 

책이 

사유와 

사색의 

차원에서 

쓰여진 

글

이므로

누구라도 

30독만 

하면

사유와 

사색의 

차원으로  

저절로 

터득이 

될 

것임에

읽기만 

하면 

되는 

책이라는 

말이 

나왔던 

것

입니다.

사유와 

사색에서 

쓰여진 

글의 

묘미를 

만끽하게 

되면

생각으로 

외부적인 

현상만을 

설명하는 

책들은 

더 

이상

읽을 

맛이 

없어질 

것

입니다.