봄92.
화를
내어
보면
결국
누가
화를
당하는가?
화를
내는
사람일까요?
아니면
화를
당하는
사람일까요?
그렇지
않다면
화를
내는자
일까요?
아니면
화를
받아치는
사람일까요?
먼저
내든
나중
내든지
선후가
문제가
아니라
자기가
먼저이든지
나중이든지
상대방에게
화를
내는
순간
혈압이
오르고
부들부들
떨리니
상대방에게
도착하기
이전에
화를
내는
당사자에게
충격이
먼저
돌아감이
분명하니
먼저이고
나중이고를
따지지
말고
무조건
화를
내지
않는
것이
현명하다고
할
것
입니다.
화란
생각으로
다시는
화를
내지
않겠다고
천번
만번
맹세를
한다고
되는
것이
아닙니다.
문제는
화를
낸다는
것은
생각으로
외면으로
남에게
향하는
에너지
보다
감각으로,
내면으로
향하는
에너지가
보다
강하여야만
울컥
일어나는
화를
감각으로
조용히
응시하는
(凝視)
힘이
있어야
화를
분출시키지
않을
수
있는
것
입니다.
그러한
힘을
기르려면
일상생활
가운데
바라보이는
풍경
중
눈의
시선이
어디로
향하는지
「돌아봄」
으로
알아차리고
들리는
소리중
귀가
어떤
소리를
포착하고
있는지
고개가
어디로
돌아가는지
「돌아봄」으로
가늠을
잡고
팔과
다리가
어떻게
움직이는지
감각으로
「몸 돌아봄」의
생활을
하고
머리에서
무슨
생각이
일어나는지
빠짐없이
감각으로
「마음 돌아봄」의
생활을
하여야
생각
일변도로
돌아가는
소아적인
삶에서
대립
갈등
투쟁의
삶으로
돌아가는
두뇌로
하여금
감각위주로
하되
생각과
더불어
생각을
낼려면
내고
내지
않으려면
내지
않을
수
있는
대아적인
삶으로
자유
평화
행복을
누리는
우뇌의
삶으로
개벽된
두뇌의
소유자가
되어야
싸우지
않고
사는
사람과
자유
평화
행복의
세상을
이
땅에
건설할
수
있을
것
입니다.
봄92.
화를
내어
보면
결국
누가
화를
당하는가?
화를
내는
사람일까요?
아니면
화를
당하는
사람일까요?
그렇지
않다면
화를
내는자
일까요?
아니면
화를
받아치는
사람일까요?
먼저
내든
나중
내든지
선후가
문제가
아니라
자기가
먼저이든지
나중이든지
상대방에게
화를
내는
순간
혈압이
오르고
부들부들
떨리니
상대방에게
도착하기
이전에
화를
내는
당사자에게
충격이
먼저
돌아감이
분명하니
먼저이고
나중이고를
따지지
말고
무조건
화를
내지
않는
것이
현명하다고
할
것
입니다.
화란
생각으로
다시는
화를
내지
않겠다고
천번
만번
맹세를
한다고
되는
것이
아닙니다.
문제는
화를
낸다는
것은
생각으로
외면으로
남에게
향하는
에너지
보다
감각으로,
내면으로
향하는
에너지가
보다
강하여야만
울컥
일어나는
화를
감각으로
조용히
응시하는
(凝視)
힘이
있어야
화를
분출시키지
않을
수
있는
것
입니다.
그러한
힘을
기르려면
일상생활
가운데
바라보이는
풍경
중
눈의
시선이
어디로
향하는지
「돌아봄」
으로
알아차리고
들리는
소리중
귀가
어떤
소리를
포착하고
있는지
고개가
어디로
돌아가는지
「돌아봄」으로
가늠을
잡고
팔과
다리가
어떻게
움직이는지
감각으로
「몸 돌아봄」의
생활을
하고
머리에서
무슨
생각이
일어나는지
빠짐없이
감각으로
「마음 돌아봄」의
생활을
하여야
생각
일변도로
돌아가는
소아적인
삶에서
대립
갈등
투쟁의
삶으로
돌아가는
두뇌로
하여금
감각위주로
하되
생각과
더불어
생각을
낼려면
내고
내지
않으려면
내지
않을
수
있는
대아적인
삶으로
자유
평화
행복을
누리는
우뇌의
삶으로
개벽된
두뇌의
소유자가
되어야
싸우지
않고
사는
사람과
자유
평화
행복의
세상을
이
땅에
건설할
수
있을
것
입니다.