봄 126.

본질의

(本質)

빛인

빛

색(色)과

현상의

(現象)

빛인

빛

광(光)의

구분과

(區分)

차이

(差異)

다 

같은

빛이라는

말이지만

본질의 

(靈性)

빛은

빛

색(色)이라고

쓰고

현상의

(物性)

빛은

빛

광(光)이라고

구분하여

씁니다.

태초의

(太初)

하늘,

본질의 

(本質)

하늘에

가득찬

명암일색의

(明暗一色)

빛은

본태양

(本太陽)

이라고도

부르고

색즉시공,

(色卽是空)

공즉시색

(空卽是色)

이라고

색(色)으로도

씁니다.

물성의

빛,

현상의 

빛은

빛

광(光)이라고

쓰는

바,

촛불,

전기불,

햇빛을

지칭하는

말입니다.

그러므로

본태양의 

빛은

빛

색(色)으로

표시하며

태양의 

빛은

빛

광(光)으로

표시할

수

있습니다.

본질의 

빛을 

표시하는

빛

색(色)은

어둡지도

않고

밝지도

않은

명암일색,

(明暗一色)

음양일색의

(陰陽一色)

빛으로

새벽빛이나

노을빛과

같아

눈이

부시지 

않아

눈이 

편하고

안정되고

물질의 

빛은

빛

광(光)으로

눈이 

부시어

불편하고

불안정된

빛

입니다.

본질의

빛

색(色)은

반명반암으로

(半明半暗)

명암이

균형과

조화가 

있는

명암일색인

(明暗一色)

빛

입니다.

그러므로

본질의 

빛인

본태양의 

빛,

영성의 

빛은

명과 

암이

일체인지라

대립,

갈등,

투쟁이

벌어지지

않으니

평화의

수호자

역할을

합니다.

두뇌에

본태양이

뜬

사람은

싸우지 

않는

사람이므로

평화를

지키는

사람인

것

입니다.

머리에

일원상이

(一圓相)

뜬

사람은

대립,

갈등,

투쟁을

하지 

않는

사람으로

항상

두뇌

안이

무심

(無心)

일심으로

(一心)

따지고

분석하는

마음이

일어나지

않아

싸우지

않는

평화의

사람인

것

입니다.