봄98.
정신이
마음을
닦아야
부리고
쓸
수
있습니다.
조건부여와
조건반사로
돌아가는
정신의
광명으로
즉시적으로
비추어보고
알아차리면
말끔히
닦여
조건반사가
또
다시
조건부여로
입력이
되지
않아
다른
일어나지
않으므로
마음에
끌려가지
않고
자주력을
발휘하여
거느리고
다스리게
되어
낼려면
내고
내지
않으려면
않을
있어서
있게
됩니다.
일어나는
비추어
보고
알아차리지
못하면
닦지
못하여
주체성을
잃어
없게
닦아
다스려
평정(平靜)이
되어야
마음의
주인노릇을
하려면
작용하는
하나도
놓치지
알아차려야
평정하여
거느린
가운데
말미암아
움직이는
마음은
가상공간에
뜬
그림자인지라
진공에서
발하는
빛으로
비추면
무조건
사라집니다.
그러므로
닦는
것이
다스리는
것이고
평정하는
평정이
자유자재하게
2011. 4. 26
봄98.
정신이
마음을
닦아야
마음을
부리고
쓸
수
있습니다.
조건부여와
조건반사로
돌아가는
마음을
정신의
광명으로
즉시적으로
비추어보고
알아차리면
말끔히
닦여
조건반사가
또
다시
조건부여로
입력이
되지
않아
또
다른
조건반사가
일어나지
않으므로
마음에
끌려가지
않고
정신이
자주력을
발휘하여
마음을
거느리고
다스리게
되어
정신이
마음을
낼려면
내고
내지
않으려면
내지
않을
수
있어서
마음을
부리고
쓸
수
있게
됩니다.
조건반사로
일어나는
마음을
정신이
즉시적으로
비추어
보고
알아차리지
못하면
마음을
닦지
못하여
정신이
주체성을
잃어
마음을
부리고
쓸
수
없게
됩니다.
정신이
마음을
닦아
다스려
평정(平靜)이
되어야
마음을
부리고
쓸
수
있습니다.
정신이
마음의
주인노릇을
하려면
조건반사로
작용하는
마음을
하나도
놓치지
않고
비추어
보고
알아차려야
마음을
닦아
다스려
평정하여
마음을
거느린
가운데
부리고
쓸
수
있습니다.
조건반사로
말미암아
일어나는
조건반사로
움직이는
마음은
가상공간에
뜬
그림자인지라
진공에서
발하는
빛으로
비추면
무조건
사라집니다.
그러므로
마음을
닦는
것이
마음을
다스리는
것이고
평정하는
것이고
평정이
되어야
자유자재하게
부리고
쓸
수
있습니다.
2011. 4. 26