봄36. 집중력에 대한 개념정리
봄36.
집중력에
대한
개념정리
감각의
나래를
펼친
그
만큼
집중력의
접을
수
있다.
호흡도
내뿜은
들어온다.
이것이
우주의
운행법칙인
방출과
회수작용이다.
모든
것이
그렇게
돌아간다.
이
이치를
벗어나서는
공부도
일도
놀이도
제대로
할
없다.
그러므로
집중력을
발휘하려면
감각을
활짝
여는
일이
선행되지
않아서는
안된다.
열줄
몰라
감각이
닫힌
상태에서
집중을
하려고
하면
마음의
여유공간이
확보되지
않아
비좁고
어두운
가상적인
공간이라도
펼쳐야만
있는
집중이
가능해진다.
닫혔으므로
무디어져
엄연히
존재하고
주변환경과
사물을
감각하지
못함에
따라
주변이
어두워진
가상의
공간에
자기
홀로
존재하게
되어
주변과
자기가
공존하지
못하게
된다.
그래서
외부와
자기를
분리시키고
차단시켜
공존의
법칙을
위배한다.
이렇게
되면
사람은
얼이
빠져
생기를
잃고
급기야
본능에
움직이는
동물이나
무생물이나
로봇이나
기계로
전락한다.
가상공간에서
입력된
것은
암기(暗記)가
시험
답안지에
그대로
출력하여
옮길
수는
있으나
시험이
끝나는
즉시
날아가고
만다.
진정한
몸의
센터인
심장
돌아봄을
통하여
심장박동과
맥박을
감각하여
중심을
잡은
다음
귀를
기울여
가까이서
멀리서
들리는
크고
작은
소리를
감각하면
닫혔던
살아나면서
열리면
확보되어
책과
내가
하나의
공존하기에
이른다.
집중력은
한점으로
모으는
힘이다.
모으기
위해서는
펼치는
힘이
있어야
하고
펼쳐야
모을
집중력만
계속할
그런데도
펼칠
줄을
안되고
공부가
안된다고
괴로워하면서
한걸음도
앞으로
나가지
못한다.
순간
쉬어야
(concentration)
가능하다.
쉬는
펼침이고
(attention)
에너지를
충전
받을
때이다.
열어야
닫을
있고
닫아야
열
법을
알아서
행하면
만사형통이다.
not only
concentration
but also
attention!
봄36.
집중력에
대한
개념정리
감각의
나래를
펼친
그
만큼
집중력의
나래를
그
만큼
접을
수
있다.
호흡도
내뿜은
그
만큼
들어온다.
이것이
우주의
운행법칙인
방출과
회수작용이다.
모든
것이
그렇게
돌아간다.
이
이치를
벗어나서는
공부도
일도
놀이도
제대로
할
수
없다.
그러므로
집중력을
발휘하려면
감각을
활짝
여는
일이
선행되지
않아서는
안된다.
감각을
열줄
몰라
감각이
닫힌
상태에서
집중을
하려고
하면
마음의
여유공간이
확보되지
않아
비좁고
어두운
가상적인
공간이라도
펼쳐야만
접을
수
있는
집중이
가능해진다.
감각이
닫혔으므로
감각이
무디어져
엄연히
존재하고
있는
주변환경과
사물을
감각하지
못함에
따라
주변이
어두워진
가상의
공간에
자기
홀로
존재하게
되어
주변과
자기가
공존하지
못하게
된다.
그래서
외부와
자기를
분리시키고
차단시켜
공존의
법칙을
위배한다.
이렇게
되면
사람은
얼이
빠져
생기를
잃고
급기야
본능에
따라
움직이는
동물이나
무생물이나
로봇이나
기계로
전락한다.
가상공간에서
입력된
것은
암기(暗記)가
되어
시험
답안지에
그대로
출력하여
옮길
수는
있으나
시험이
끝나는
즉시
날아가고
만다.
그러므로
진정한
집중력을
발휘하려면
자기
몸의
센터인
심장
돌아봄을
통하여
심장박동과
맥박을
감각하여
중심을
잡은
다음
귀를
기울여
가까이서
멀리서
들리는
크고
작은
소리를
감각하면
닫혔던
감각이
살아나면서
감각이
활짝
열리면
마음의
여유공간이
확보되어
책과
내가
하나의
공간에
공존하기에
이른다.
집중력은
한점으로
모으는
힘이다.
모으기
위해서는
펼치는
힘이
있어야
하고
펼쳐야
모을
수
있다.
집중력만
계속할
수는
없다.
그런데도
펼칠
줄을
몰라
집중이
안되고
공부가
안된다고
괴로워하면서
한걸음도
앞으로
나가지
못한다.
순간
순간
쉬어야
집중이
(concentration)
가능하다.
쉬는
것이
감각을
펼침이고
(attention)
에너지를
충전
받을
때이다.
그러므로
열어야
닫을
수
있고
닫아야
열
수
있다.
이
법을
알아서
그대로
행하면
만사형통이다.
not only
concentration
but also
attention!